Resúmenes de Ciencias Sociales

Mattelart - Mattelart - Historia de las teorías de la comunicación - Capítulo 3 - Los empirismo del Nuevo Mundo - Comunicación I - Cátedra Mangone 3. La teoría de la información Introducción: a partir de los años cuarenta, la teoría matemática de la comunicación cumple una función de bisagra en la dinámica de transferencia y transposición de modelos científicos propios de las ciencias exactas. Basada en las máquinas de comunicar generadas por la guerra, la noción de "información" adquiere definitivamente su condición de símbolo calculable. Con ello se convierte en la divisa fuerte que asegura el libre cambio conceptual entre disciplinas. 1. Información y sistema El modelo formal de Shannon Shannon: "reproducir en un punto dado, de forma exacta o aproximada, un mensaje seleccionado en otro punto". Es un esquema lineal el que propone, en donde hay: Fuente (de información): que produce un mensaje. Codificador o emisor: que transforma el mensaje en signos a ...

Tremblay - "La noción de servicio público" - Políticas y planificación - Cátedra: Mastrini Dos grandes tradiciones: - francesa de servicio público - norteamericana de las "public utilities" 1. La tradición francesa del servicio público La noción de servicio público se puede definir actualmente por referencia a cuatro servicios: 1. El tipo de actividades: de interés general. La interpretación de lo que pertenece al interés general varía según las sociedades, las épocas y las ideologías. 2. El criterio orgánico: remite al agente que posee la responsabilidad, el control y la gestión de las actividades de interés general. 3. El criterio formal: remite a la intención del legislador que en última instancia decide la erección de un servicio público. Interpretación de la formulación: - importancia de la actividad respecto del bien común - las lagunas del sector privado ante la consecución de determinados objetivos colectivos - la forma y grado de control que ...

Mastrini - "Servicio Público en Europa: dinámica de un concepto" - Políticas y planificación - Cátedra: Mastrini El interés de la industria y las finanzas por el nuevo negocio que representa la televisión, ha determinado un cambio radical en el posicionamiento de los miembros de la alianza político-económica que permitió el desarrollo de las radios y las televisiones públicas. Dentro del neoliberalismo, los gobiernos europeos cedieron la iniciativa al sector privado. Los monopolios públicos se tornaron un obstáculo para el desarrollo de nuevas políticas de medios, caracterizadas por la influencia de un interés económico industrial. El concepto de servicio público Se refiere a una serie de objetivos, obligaciones y derechos que deben tener los servicios públicos. Tareas del servicio público: - informar - educar - entretener Sistema: cómo se financia. Pago de un monto anual de dinero por parte de los poseedores de aparatos receptores. No en concepto de recepción, ...

Graziano - "Política o Ley: debate sobre el debate" - Políticas y planificación - Cátedra Mastrini En Revista "Espacios" , Facultad de Filosofía y Letras UBA - 1988 Debate ----> dos ámbitos:  - Investigadores y periodistas. - Propietarios de los medios. Pregunta: ¿Cuál ha de ser el paradigma desde el cual se analice una normativa determinada, cuál es el criterio recto para analizar la necesidad o no de inclusión de un artículo y cuáles las investigaciones y diagnósticos de base que aporten elementos de factibilidad a la discusión. Problema: se ha partido de la enunciación de las metas (legislación) sin antes tener bien claro los grandes objetivos (políticas) De la Ley a la Política Nacional: el camino inverso. Investigación se da en el seno de una lucha por introducir una racionalidad distinta a la del lucro en el funcionamiento de los sistemas de difusión masiva. Pasquali (1964 - Comunicación y cultura de masas): desomonatar la estructura de...

Lo que hace Stuart Hall en este artículo es repasar conceptos como cultura, ideología, hegemonía, lenguaje... de manera muy extensa y detallada y basándose en diferentes autores. Es mucho más extensa esta parte del dossier que no la que trata sobre los medios de comunicación. A partir del análisis crítico (su posición es marxista) de todos estos conceptos, pasa a estudiar las funciones culturales de los medios de comunicación en las sociedades capitalistas. Los títulos subrayados los he puesto yo para intentar ordenar lo que va diciendo.  CULTURA Según Marx, la base de la cultura se encuentra en la relación doble del hombre con la naturaleza y con los otros hombres. Es decir, la relación del hombre con la naturaleza deviene socialmente mediatizada. De la matriz entre las fuerzas y relaciones de producción y el modo en que son organizadas socialmente en las diferentes épocas históricas, surgen todas las otras formas más elaboradas de cultura social: división del trabajo, estados, ti...

Una sociología de la pantalla La Pantalla La pantalla es el foco de la vida social y cultural del hogar. Es el punto donde las culturas pública y privada se encuentran, donde se funden la información y el entretenimiento, las identidades individuales y sociales, etc. Pero nada de esto es determinante: lo determinante es pensar en la pantalla no sólo como un objeto material, un producto de la tecnología, sino un objeto social y simbólico. La sociología de la pantalla tiene como punto de inicio la pantalla como objeto físico, pero tiene como punto final las relaciones sociales que se establecen. alrededor de la pantalla. La pantalla se convierte en el foco de esta sociología por: - Su papel central en la cultura del hogar. - Su papel central en el sistema de tecnologías domésticas. - Su doble articulación: la pantalla como objeto (comprado para el consumo) y la pantalla como transmisor significados, que también son consumidos.  El hogar Es el punto de partida de esta s...

Williams - Cultura - Base y Superestructura - Hegemonía - Tradiciones Instituciones y Formaciones - Dominante, residual y Emergente - Comunicación I - Cátedra Mangone Cultura Resulta imposible un análisis cultural serio sin tratar de tomar conciencia del propio concepto. Debemos limitarnos a recuperar la esencia en la que se han originado sus formas. Sociedad, economía y cultura: áreas identificadas por un concepto constituye una formulación histórica relativamente reciente. Sociedad: camadería activa, el hacer común, antes de que se convirtiera en la descripción de un sistema o un orden general. Economía: manejo y control de un hogar antes de un perceptible sistema de producción, distribución e intercambio. Cultura: antes de estas transiciones, fue el crecimiento y la marca de las cosechas y los animales y, por extensión el crecimiento y la marcha de las facultades humanas. Los tres conceptos no se desarrollaron armónicamente, sino que cada uno de ellos, en un momento crític...

Marx - Un contribución a la crítica de la economía política - Fragmentos "En la producción social de su vida, los hombres establecen relaciones definidas que son indispensables e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a un estadio definido del desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. La suma total de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, el verdadero fundamento sobre el que erige la superestructura legal y política y a la que le corresponden formas definidas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de vida social, político e intelectual en general. No es la conciencia de los hombres la que determina su existencia, sino, por el contrario, es su existencia social la que determina su conciencia. En un cierto estadio de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en conflicto con las relaciones de producción existentes o -lo...

Williams - Hegemonía - Comunicación I - Mangone Hegemonía: La definición de Hegemonía que trae Williams no se parece, más vale es lo opuesto, a su acepción cotidiana. Aquí la entendemos como un todo de prácticas y experiencias que, en su interior, vive en un estado de permanente conflicto, englobando a todo el proceso social vivido. De este modo, entonces, cancelamos la metáfora marxista clásica: todo está mezclado, en contacto. Dentro de esta experiencia colectiva los sectores subalternos realizan una cantidad indefinida de prácticas. Lo central para el mantenimiento del sistema dominante es lograr una legitimación sobre este campo, siendo esto mucho más importante que la puesta en práctica de su poder coercitivo. Pero cuidado, no estamos pensando en términos de que toda actividad es funcional al sistema. No todo es engaño. En cada práctica hay un conflicto enorme por decidirse. No es que Williams rechace las intenciones de dominación en estas prácticas, por el cont...