Baquero: La educabilidad bajo sospecha - Teorías del Aprendizaje del adolescente, jove y adulto - Profesorado

 Resumen de Baquero: La educabilidad bajo sospecha

Educabilidad: delimitación de las condiciones, alcances y límites que posee 

potencialmente la acción educativa sobre sujetos bien definidos en situaciones definidas.

El problema de la educabilidad no parece ser equivalente a la capacidad de aprender, por

que esta capacidad parece ser atributo compartido con otras especies no humanas. La

educabilidad parece emparentada con los procesos de humanización.

El problema de la educabilidad no debe buscarse en fallas de la naturaleza de los hombres,

sino en el efecto de las prácticas de crianza o educación humana. (Ineficiencia del método)

Matriz comeniana: no sospechar en la naturaleza del alumno, sino en la insuficiencia del

método.

*Hay que modificar las prácticas educativas (ampliar la variedad de sujetos).

*El problema de la educabilidad se dibuja sobre la relación del sujeto con el dispositivo de

enseñanza supuesto.

La educabilidad se define en la situación educativa misma, no en la naturaleza del alumno.

Las sospechas sobre la educabilidad: 

- capacidad del alumno

- por los padres

El atender a la diversidad forma parte del discurso estándar. Se originan así las áreas de

educación especial. El problema frente a lo diverso se sitúa en el criterio bajo los cuales se

define lo diverso.

Pensar en la heterogeneidad puede hacerse según una versión: fuerte o débil, que está de

acuerdo frente a la sensibilidad de la diferencia.

La versión débil: percibe lo diverso como una alteridad (Condición o capacidad de ser otro o distinto)

 con respecto a un tipo de homogeneidad. Esta homogeneidad puede ser relativa al punto de partida de 

los sujetos de la educación. O bien la homogeneidad puede pensarse también con respecto a sus metas: 

un mismo logro relativamente homogéneo sitúa a los aprendices en un punto de diversidad.

La versión fuerte o radical: entendería que la atención a la diversidad debería hacerse cargo

de la provisionalidad o carácter político de todo enunciado de homogeneidad relativa. En

este caso la diversidad debe pensarse como una característica de toda población escolar.

Puede hablarse de diferencia como una manera de señalar aquellos elementos singulares de

la subjetividad bajo la perspectiva de atender a su propia identidad más allá de las

intenciones homogeneizadoras de las prácticas de enseñanza.

La escuela atendió a la diversidad pero definiendo los criterios que otorgan identidad del

alumno común, sano, normal.

El tema de lo diverso no fue ignorado por la escuela sino tramitado de un modo

naturalizado. (Alumno ideal).