Resúmenes de Ciencias Sociales

Thompson - "Introducción “Costumbre y cultura” en Costumbres en común" - Seminario de Cultura Popular y Cultura Masiva  - Cátedra: Alabarces Idea de costumbre tal como se la expresaba en la cultura de los trabajadores del siglo XVIII: de hecho, algunas “costumbres” eran inventos recientes y, en realidad, constituían la reivindicación de nuevos “derechos”. Desde arriba se ejercía presión sobre el pueblo para que “reformara” la cultura popular, el conocimiento de las letras iba desplazando la transmisión oral y la ilustración se filtraba  de las clases superiores a las subordinadas. Las presiones “reformistas” encontraban una resistencia empecinada y el siglo XVII fue testigo de cómo se creaba una distancia profunda entre la cultura de los patricios y la de los plebeyos.  Desde su mismo origen, el folclore llevó consigo la sensación de distanciamiento condescendiente, de subordinación y de las costumbres como reliquias. En siglos anteriores, el término “cos...

“ LA INTERFAZ Y SUS METÁFORAS” (SCOLARI) Presente un concepto no material de interfaz. CONCEPTO MATERIAL DE INTERFAZ CONCEPTO NO MATERIAL DE INTERFAZ En un principio el concepto de interfaz se refería a un concepto físico material , la interfaz como dispositivo hardware, como un puente material que separa dos sistemas. Luego el concepto de interfaz fue virando hacia el universo no material del software y la interacción con los seres humanos : Un documento interno de IBM de 1987 define la interfaz de un programa como “un instrumento a través del cual los hombres y las computadoras se comunican entre sí”. Describa las 4 metáforas de la interfaz que presenta el autor y cuáles son sus límites Cada una de las siguientes metáforas muestra uno de los aspectos del funcionamiento de la interfaz. LA METAFORA CONVERSACIONAL (dialogar con las máquinas). Ö      ...

“SUJETOS, TELESPECTADORES Y MEMORIA SOCIAL” (CARLÓN) ¿Qué le critica Carlón a Dubois respecto del espectador televisivo? Carlón critica a Dubois el hecho de que afirme que la televisión no construye un sujeto, que el sujeto ha “estallado”. Carlón por el contrario afirma que la televisión sí construye un sujeto, y que el mismo tiene  las características específicas del dispositivo televisivo. ¿Cuáles son las hipótesis de Carlón respecto del sujeto espectador de la televisión? Para entender las hipótesis  de Carlón sobre el sujeto espectador de la televisión, primero observemos la siguiente diferenciación entre el cine y la TV : CINE TELEVISIÓN En el cine hay 1 solo tipo de dispositivo: Dispositivo en GRABADO ( las imágenes son siempre en grabado) En la TV hay 2 dispositivos: Dispositivo en GRABADO Dispositivo en TOMA DIRECTA (esto es lo novedoso de la TV ) El...

“MAQUINAS DE IMÁGENES: UNA CUESTIÓN DE LÍNEA GENERAL” (DUBOIS) ¿A qué se refiere el autor con “discursos de enganche”? Son aquellos discursos que tienen un “efecto de enganche”, es decir que poseen la voluntad de interpelar al destinatario con una lógica publicitaria (esto ocurre implícita o explícitamente, y muchas veces sin desear que se produzca). ¿Cómo plantean estos discursos la emergencia de una nueva “máquina de imágenes”? NO SE (quizás tenga que ver con que muchas veces se utiliza un discurso de enganche para “vender” un dispositivo antes de que surja la necesidad de tenerlo). Realizar un cuadro de doble entrada con las máquinas de imágenes y su funcionamiento respecto de los tres ejes planteados por el autor. El autor condensa comparativamente las diferencias entre las distintas máquinas de imágenes, en relación a tres ejes: Maquinismo / Humanismo, Semejanza / Diferencia y Materialidad / Inmaterialidad. EJE MAQUINISMO / HUMANISMO ...