Resúmenes de Ciencias Sociales

Ginzburg, Carlo - “Morelli Freud y Sherlock Holmes: Indicios y método científico” - Comunicación II - Cátedra Martini El paradigma indiciario Ginzburg “Morelli Freud y Sherlock Holmes: Indicios y método científico” El método Morelli. Los museos están llenos de pinturas atribuidos de manera errónea, distinguir una copia de un original es muy difícil. Él propone concentrarse en detalles menores, por ejemplo él identifica la oreja peculiar de Borticelli, y con este modelo realizó millones de atribuciones nuevas en los museos mas importantes de Europa. Su método fue muy criticado. Castelnuovo trazó un paralelo entre los métodos de clasificación de Morelli  y los atribuidos unos años mas tarde por Conan Doyle a su Sherlock Holmes. Se los compara porque ambos se dedican a descubrir a partir de indicios no observados por nadie más. Wind , salía en defensa del método de Morelli y dice que la psicología moderna no dudaría en salir en defensa de Morelli porque nuestros pe...

GEERTZ, Clifford - "Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura” (1973) - Comunicación II - Cátedra Martini CLIFFORD GEERTZ: DESCRIPCIÓN DENSA. HACIA UNA TEORÍA INTERPRETATIVA DE LA CULTURA Geertz va a decir que la función de la cultura es dotar de sentido al mundo y hacerlo comprensible, es por esto que el papel que deben jugar las y los antropólogos es el de interpretantes de los símbolos claves de cada cultura. Y se tiene que enfocar en los símbolos porque la interpretación de absolutamente todos los hechos sociales es imposible.  Geertz quiere que entendamos a la cultura en sus propios términos. Entender la cultura en sus propios términos quiere decir entender las complejidades, naturalezas y matices de una cultura determinada. El título de uno de los libros de Geertz es La interpretación de las culturas ; nos lo dice todo. Intenta esclarecer el concepto de cultura al escribir acerca de culturas particulares. Geertz va a decir que hay que dej...

FORD - Aníbal - "Comunicación" - Comunicación II - Cátedra Martini TEÓRICO 20-03-12 En 1994, a 10 años de la carrera de Comunicación, Ford se propone pensar la carrera desde un planteo epistemológico: 1) objeto de estudio à es necesario complejizarlo. No es sólo los medios, sino también la comunicación directa, cara a cara. Campos de estudios en comunicación y cultura. Campo = estructura en la que los actores sociales ocupan diferentes posiciones en relación con la cantidad y el tipo de capitales que poseen. Cultura = contexto natural de toda comunicación. Cultura y comunicación son inseparables. 2) la teoría para abordar el objeto de estudio “Nos comunicamos mediante la construcción de significados/sentidos compartidos (o fragmentariamente compartidos) a través de diferenes tipos de códigos.” 3) la metodología Protodescripción densa de Geertz. 1)       construcción de sentido 2)      temas comunicológicos y semioló...

FORD, Aníbal - “Los medios, tráfico y accidentes transdisciplinarios” (1994) - Comunicación II - Cátedra Martini ANÍBAL FORD: “LOS MEDIOS. TRÁFICO Y ACCIDENTES TRANSDISCIPLINARIOS” (1994) 1. Intoducción La crisis contemporánea no es sólo comunicacional y cultural, sino también económica, política y social. El paso a la sociedad post-industrial trajo aparejado transformaciones en las identidades , en la familia, en el consumo y en el sistema de producción y empleo. Para entrar al producto massmediático hay que tener en cuenta las transformaciones socioculturales y económicas en que se desarrollan, por ejemplo: para analizar la producción comunicación y cultural hay que tener en cuenta los procesos de concentración en grandes holdings . Para Ford, no pueden entenderse las obras culturales sin entender sociológica y antropológicamente el mundo a que hacen referencia . Asimismo hay que entender los soportes industriales y técnicos de su producción, las técnicas de su difusi...

FORD, Aníbal - " “Conexiones”. En Navegaciones. Comunicación, cultura, crisis" - Comunicación II - Cátedra Martini CONEXIONES. EL CONJUNTO “ÍNDICES, ABDUCCIÓN, CUERPO” ENTRE LOS COMIENZOS DE NUESTRA MODERNIDAD Y LA CRISIS ACTUAL (1989) En 1989 Aníbal Ford tuvo que dar una conferencia sobre la cultura del trabajo, en la que se detuvo en un trabajo de Bialet Massé que rescataba las capacidades del trabajador mestizo. Un rastreador riojano, aún sin saber leer ni escribir, tenía mucho que enseñarle a los modernos médico-legistas o grafólogos y peritos. Es que el conjunto índices/abducción, propio del paradigma indiciario analizado por Guinzburg, subyace al texto de Bialet, no sólo como una instancia semiológica y lógica básica en los análisis comunicaciones y culturales, sino como una herramienta o dispositivo fundamental en la lectura de la crisis. La hipótesis de Ford es que las crisis, debido a las incertidumbres que generan, son etapas de culturas conjet...