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Althusser - "Ideología y aparatos ideológicos de Estado" - Comunicación III - Cátedra: Caletti

Althusser - "Ideología y aparatos ideológicos de Estado" - Comunicación III - Cátedra: Caletti Resumen 1: Toda formación social debe reproducir las fuerzas productivas y las relaciones de producción existentes. La reproducción no pasa únicamente por garantizar las condiciones materiales de vida, sino que además se necesita fuerza de trabajo competente, hoy día se da “fuera de la producción, por medio del sistema educativo capitalista y de otras instancias e instituciones.” (p13) En la escuela se aprenden habilidades, se aprende a respetar la división técnica (y social) del trabajo, la sumisión a las reglas. "Enseña las habilidades bajo formas que aseguran el sometimiento a la ideología dominante o el dominio de su práctica" Toda sociedad se estructura en función de su infraestructura o base económica (fuerzas productivas + relaciones de producción) y la superestructura, compuesta por dos niveles: El jurídico político (el derecho y el estado) y la i...

Lacan - "El estadio del espejo como formador de la función del Yo” - Comunicación 3 - Cátedra: Caletti

Lacan, J. “El estadio del espejo como formador de la función del Yo” Estadio del espejo: desde los seis hasta los dieciocho meses. Debemos comprender el estadio del espejo como una identificación , en el sentido pleno del término: la transformación producida en el sujeto cuando asume una imagen. El hecho de que la imagen especular sea asumida jubilosamente por el niño manifiesta la matriz simbólica en la que el Yo se precipita en una forma primordial, antes de objetivarse en la dialéctica de la identificación con el otro y antes de que el lenguaje le restituya en lo universal su función de sujeto. Esta forma primordial es designada por Lacan con el nombre de yo-ideal ; y actuará como tronco de las identificaciones secundarias, cuyas funciones de normalización libidinal también se denominarán bajo el mismo término. La forma total del cuerpo no le es dada al sujeto sino como Gestalt , es decir, en una exterioridad donde, sin duda, esa forma es más constituyente que constit...

Sociedad y Estado - Modelos de parcial - CBC

UBA XXI 2013 Primer Parcial: Segundo Parcial: Final:

Comunicación III - Caletti - Teórico Derrida - 12-05-2014

Comunicación III - Caletti - Teórico Derrida - 12-05-2014 Link:  http://www.4shared.com/music/xf32EuJ_ce/Comu_3_-_Teo_Derrida_-_12-05-2.html Lo que vamos a trabajar hoy es el texto de Derrida. Sobretodo explicitar un poco cuales son las estrategias discursivas de lo que este texto nos ofrece en este momento particular del recorrido de la materia. Este texto en realidad es una conferencia del 66. Que después se publica en un libro. Vamos a trabajarlo bastante apegado a la letra del texto. Vamos a trabajar el texto en tres registros, sobretodo porque estamos inaugurando un segundo bloque, mitad de camino, es un momento para tender algún puente para retomar alguna de estas cuestiones que ya trabajamos y preparar el terreno para una serie de problemas que van a empezar a trabajar a partir de ahora. El primero de esos registros en los que me gustaría trabajar el texto de Derrida es en qué puntos podemos reanudar algunas cuestiones vistas hasta ahora. Para ponerle un títul...

Elias - "Historia del concepto de civilité" y "Bosquejo de una teoríade la civilización" en El proceso de la civilización - Seminario de Informática - Cátedra: Ferrer

Elias - "Historia del concepto de civilité" y "Bosquejo de una teoríade la civilización" en El proceso de la civilización - Seminario de Informática - Cátedra: Ferrer Resumen 1  NORBERT, ELÍAS “El proceso de la civilización”                 Historia del concepto de “civilité”                 El concepto de civilité alcanzó su significado para la sociedad occidental en aquella época en que se rompió la sociedad caballeresca y la unidad de la Iglesia católica.  Su punto de partida puede determinarse con exactitud: El concepto recibe el significado a partir de una obrita de Erasmo de Rótterdam, “De civilitate morum puerilium”.                 El libro de Erasmo trata de algo muy simple: de la conducta de las personas en la sociedad, esp...