Comunicación III - Caletti - Teórico Derrida - 12-05-2014
Link: http://www.4shared.com/music/xf32EuJ_ce/Comu_3_-_Teo_Derrida_-_12-05-2.html
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Lo que vamos a trabajar hoy es el texto de Derrida.
Sobretodo explicitar un poco cuales son las estrategias discursivas de lo que
este texto nos ofrece en este momento particular del recorrido de la materia.
Este texto en realidad es una conferencia del 66. Que
después se publica en un libro.
Vamos a trabajarlo bastante apegado a la letra del texto.
Vamos a trabajar el texto en tres registros, sobretodo porque estamos
inaugurando un segundo bloque, mitad de camino, es un momento para tender algún
puente para retomar alguna de estas cuestiones que ya trabajamos y preparar el
terreno para una serie de problemas que van a empezar a trabajar a partir de
ahora.
El primero de esos registros en los que me gustaría trabajar
el texto de Derrida es en qué puntos podemos reanudar algunas cuestiones vistas
hasta ahora. Para ponerle un título muy general, lo que este texto de Derrida
ofrece es sumar argumentos a lo que hasta ahora se trabajó como la política esencialista.
Otro propósito es volver a pensar el vínculo entre ideología, la categoría de
sobredeterminación y si es posible también la de valor, la de signo de
Voloshinov que fue un texto que de alguna manera se anticipa.
Un segundo registro para el que vamos a hacer funcionar este
texto es introducción a los problemas que van a aparecer a partir de ahora. Me
refiero particularmente al problema del discurso y al problema del sujeto o más
puntualmente a cómo se va a vincular esta idea de discurso y conjunción
subjetiva y en la medida de lo posible también un pequeño acercamiento, una
especie de preparar el terreno para esas relaciones entres discurso y
sujeto aparezcan como pertinentes en la
pregunta por la política.
Un tercer registro que lo voy a sugerir es pensar este texto
de Derrida en línea con lo que propone Balivar en el texto que ustedes tienen
que se llama “El estructuralismo ¿Una definición del sujeto?”. Me parece que se
puede leer tranquilamente combinado con lo que Balivar propone en ese texto.
Esa línea que vincula el texto de Derrida con el de Balivar, podría ser
tranquilamente una cierta apuesta a una posición epistemológica. Digo esto
porque quien más haya sabido algo del nombre de Derrida, muy fácilmente pueden
ser leidos como algo así de que el programa se dedica en la primera parte al
problema de las estructuras y como algo completamente distinto, la segunda
parte se ocupa del problema de lo subjetivo, la significación, el discurso,
etc. Mi intención es trabajar ese texto para que eso no sea un problema que se excluyan
entre sí sino que importe en toda su coherencia y abocados en una serie de
mismo problemas. Por eso el texto de Balivar ayuda porque lo que discute es el
encasillamiento fácil entre problemas puramente estructuralistas o problemas
puramente del orden del postestructuralismo. Una de las cosas que vamos a
discutir es esta idea de posiciones irreconciliables entre cierto marxismo y
cierto estructuralismo.
(Falta desgrabar)
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