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Entradas

Mostrando entradas de agosto, 2013

Libros Comunicación - Biblioteca digital

A

Alabarces, Pablo
Futbologías

Archetti, Eduardo
Masculinidades: fútbol, tango y polo en la Argentina. Buenos Aires: Antropofagia, 2003


Arnheim, Rudolf
Art and Visual Perception, 1954 (Arte y Percepción Visual)


B

Bajtín, Mijail
La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. El contexto de François Rabelais


Barthes, Roland
Fragments d'un discours amoureux, 1977 (Fragmentos de un discurso amoroso)
L'obvie et l'obtus, 1982 (Lo obvio y lo obtuso, Paidós, 2002).
L'aventure sémiologique, 1985 (La aventura semiológica, Paidós, 2009).



Bauman, Zygmunt
Legisladores e intérpretes (1995)

Bourdieu, Pierre
"La Sociología de la Cultura"
"Los usos del pueblo"

C

Cristiano, Javier
Imaginario instituyente y teoría de la sociedad

D


Descartes
Tratado de las pasiones del alma (1964)


E


Eco, Umberto
La isla del día antes (1994).


F
Fernández, José Luis
Los lenguajes de la radio

Arnheim - "La abstracción perceptual y el arte" - Seminario de Diseño Gráfico y Publicitario - Cátedra: Savransky

Arnheim, R.: “La abstracción perceptual y el arte” Introducción La abstracción suele definirse como una operación que extrae elementos o componentes comunes a cierto número de casos particulares y los presenta como una nueva suma o configuración. Esta extracción no puede estar representada por un ejemplo concreto, individual. Un objeto, por ej. una mesa, permite la representación visual, pero al concepto abstracto "mesa" parece estarle negada esta concreción. Mientras que la abstracción es un proceso intelectual que elabora perceptos en forma mecánica, el proceso artístico se basa en la percepción, la intuición, el sentimiento, etc. (nada que ver con el pensamiento).
La abstracción perceptualUn niño dibuja un círculo como representación de una cabeza humana, reproduce a cualidad en cuanto a forma; dicha redondez representa un concepto abstracto; se puede representar a muchas o a todas las cabezas. Este círculo dibujado, es una imagen generalmente aceptada de esa redondez que es…

CASTORIADIS, C : “La institución imaginaria de la sociedad” - Seminario de Diseño Gráfico y Publicitario - Cátedra: Savransky

CASTORIADIS, C : “La institución imaginaria de la sociedad” - Seminario de Diseño Gráfico y Publicitario - Cátedra: Savransky

Las significaciones imaginarias sociales
El reconocer que la lógica identitaria o de conjuntos no ha dominado más que en un estrato de lo que ES y que, en cambio, el hacer cognoscente está irremediablemente condenado a superar ese estrato, lleva a la siguiente pregunta : se puede superar la simple comprobación de los límites de la lógica identitaria y de ontología que le es consustancial, superar la simple ontología negativa, abrir un camino para pensar lo que es sin conformarse con decir como no hay que pensarlo?
La situación filosófica y científica presente requiere una reflexión acerca del modo de ser y la lógica de la organización de los nuevos objetos; la auto-organización del ser vivo, el inconsciente o lo histórico-social, todos los cuales, cada uno de manera diferente, cuestiona la lógica y la ontología heredadas.
Ahora bien, el conocimiento de estos objeto…