Resúmenes de Ciencias Sociales

La propiedad intelectual en el contexto de la sociedad digital Conflictiva apropiación del saber La apropiación privada de los saberes está en conflicto con varios fenómenos: 1) con el criterio general de limitar los usos sociales de las obras en lugar de facilitarlos. 2) con la disposición de herramientas técnicas para una democratización.  3) Internet dificulta la identificación de la autoría o autorías (corta y pega). 4) con la innovación y la creatividad. 5) con el hecho de que beneficia más a los productores y editores que a los propios creadores e intérpretes. 6) con la tecnocultura que trae la cibercultura, la sociedad red, la proliferación de comunicaciones, la extensión y compartición del conocimiento... Sociedad del conocimiento, regulación y modelo social Doble paradoja: - unas tecnologías que permiten amplificar y distribuir sin límites la cultura y la creación son coetáneas al deterioro del estatuto del capital humano cultural. - se p...

Albornoz, García Leiva - "Televisión digital terrestre, caracterización, antecedentes e importancia" - Políticas y planificación - Cátedra: Mastrini Transición hacia la TDT - ¿Han sido las industrias de la electrónica y del audiovisual los principales agentes del cambio? La actitud de las empresas de telecomunicaciones ha sido de apoyo a la puesta de la TDT. Esto se explica debido a que la introducción de la tv (y la radio) digital implica un uso más eficiente del espectro radioeléctrico y la potencial puesta a disposición de frecuencias para otros usos. Por esta razón las  telefónicas presionaron a los gobiernos y a  la UIT para acceder a la porción del espectro y así expander su negocio. Esto se suma al apagón tecnológico. Por lo tanto los países se ven obligados a planificar la introducción de la TDT. - ¿La lógica política sólo ha obedecido a motivaciones económicas y tecno-industriales? En la medida en que la hertziana analógica es la modalidad televisiva más exte...

De Charras - "Post-Scriptum - Capítulo 10" - Comunicación II - Cátedra: Mastrini Ginebra (Suiza) en diciembre de 2003 y Túnez en noviembre del 2005, las naciones unidas retornaban por tercera vez en su historia a los debates mundiales sobre libertad de expresión y flujos de información.  Todo esto bajo la preparación de la UIT (Unidad Internacional de Telecomunicaciones) ---> los malos de la  película, donde están los representantes de las principales empresas de telecomunicaciones, fabricantes de tecnología. Luego del fracaso del NOMIC, la estrategia de EEUU fue llevar las discusiones en torno a los flujos informativos, las industrias culturales y los medios a terrenos más proclives a los intereses de las grandes corporaciones trasnacionales: la UIT, la OMC, la OMPI. Los documentos oficiales (del 2003 y el 2005) trataron de contener todos los aspectos vinculados a las nuevas tecnologías enmarcados en el respeto a los Derechos Humanos y el impulso al desarrollo: ...

MANGONE  “Que hay de nuevo viejo, alternatividad y clases sociales” La alternatividad no pudo escapar al desplazamiento culturalista de los años 80, en el marco de derrotas políticas e ideológicas fue influido por flujos discursivos posmodernos que pusieron en el centro la diferencia cultural por sobre la desigualdad social. Se perdió de vista entonces que la comunicación alternativa nació por las desigualdades. Con respecto a la cuestión del Estado en la intervención alternativa, en los años 60 y 70 la existencia de dictaduras y de proyectos nacionalistas producía ambivalencias en torno a recostarse en el Estado para producir comunicación alternativa. Se sistematizaban dos líneas de comunicación: - una enfrentada a lo transnacional. - otra en oposición a las censuras ideológicas del Estado. El problema se planteaba cuando la transición democrática desorienta el rumbo de los proyectos alternativos. El Estado empieza a ser percibido como una referencia no ...

MESTMAN - GRUPO CINE LIBERACIÓN - RAMONET - TRAVERSA MESTMAN “Notas para una historia de un cine de contrainformación y lucha política” A fines de la década del 60 surgieron en distintas áreas del campo cultural argentino, experiencias de comunicación alternativa y oposicional que utilizaron al cine como un arma de contrainformación o de lucha ideológica. CINE: herramienta de intervención política (cine liberación – revolucionario- militante) Asume como lugar central en ese objetivo contrainformacional. Cine liberación: “LA HORA DE LOS HORNOS” 1968. Fue exhibida clandestinamente, en sindicatos – instituciones – galpones. Esta idea de contrainformación (cultural y política) está asociada a una práctica de descubrimiento /desenmascaramiento de la realidad a través de la cámara cinematográfica, principalmente del registro testimonial / documental, a si como de la disputa del sentido de lo real. Es un elemento del cine que va a acompañar la apuesta a la liberació...